埃及正在恢复其木乃伊和历史

上个月，埃及考古人员在卢克索的阿萨西夫墓地发现了一批长期未被发现的宝藏。这些宝藏包括 30 具保存完好的棺材和木乃伊，可追溯到 3000 多年前，是过去一个世纪最引人注目的考古发现之一。这些尸体和石棺保持着原始状态，这要归功于埃及几乎没有湿气的气候，而且幸运的是盗墓者没有先发现这个古老的墓葬。

加州大学洛杉矶分校埃及古物学家卡拉·库尼表示，该国已经有近 100 年没有发掘过如此规模的墓穴了。她补充说，这些木乃伊来自第 21 和第 22 王朝，棺材很可能属于阿蒙神大祭司，而不是皇室成员。其中两具尸体被确认为儿童。

“当时卢克索没有掌权的国王，所以人们用神权政治或寺庙统治来填补权力真空，”库尼解释道。“祭司才是拥有权力和地位、有能力购买棺材的人。”

但这条新闻中还有另一个突破性的亮点。历史上第一次，此次发现的团队全部都是埃及人。

埃及最高文物委员会秘书长穆斯塔法·瓦齐里 (Mostafa Waziri) 告诉 CNN：“1891 年的最后一次考古发掘是由外国人发起的。1881 年也是外国人发起的。但……2019 年是埃及人的发现。”“这是一种难以形容的感觉，我向上帝发誓。”

对于在尼罗河谷遗址工作多年的考古学家塞雷娜·洛夫来说，这是这次发现中最令人兴奋和最重要的部分之一。

“殖民主义态度根深蒂固，认为‘他们没有能力照顾好自己的遗产’，”洛夫说。“现在情况正在改变。他们现在开始管理自己的遗产。”

埃及学的奇异根源

现代埃及学是一个相当新的行业。从理论上讲，它始于拿破仑·波拿巴，他是 18 世纪末崛起的法国臭名昭著的领导人。在 1799 年入侵埃及的战役中，他的一名步兵偶然发现了罗塞塔石碑，这让一些人认为拿破仑是“埃及学之父”，洛夫说。这一发现引发了欧洲人在非洲各地进行的一系列发掘，其中一些影响至今仍然存在。

随着 19 世纪中叶首次大规模发掘的展开，更多的欧洲人来到埃及领导考古工作。他们将体力劳动外包给当地团队，但在学术出版物和媒体关注方面，他们独享所有功劳。

“权力不平衡是这种分工所固有的，”专门研究维多利亚埃及学的科学史学家梅拉·戈尔德 (Meira Gold) 说道。尽管埃及人参与了该国几乎所有的大型发掘工作，但“他们却被忽视了，”她补充道。有时他们甚至会向西方考古学家透露一些丰富的遗址。

最终，殖民者对无价文物的所有权和解读产生了深远的影响。戈尔德说，欧洲人认为自己比当今的埃及人优越，并试图“宣称”古代文化是西方文明史的一部分。他们把尼罗河谷最伟大的宝藏卖给了纽约、伦敦、巴黎和柏林的博物馆，这些宝藏至今仍被收藏在那里。

1882 年英国占领埃及后，考古学更多地变成了白人科学家的“保护实践”，他们希望拯救埃及古物。这种做法一直持续到 1922 年——同年埃及赢得独立——当时由英国考古学家霍华德·卡特领导的团队发现了图坦卡蒙国王的陵墓。

埃及人掌控自己的叙事

纽约大学埃及裔美国考古学家萨迈赫·伊斯坎德说，20 世纪 50 年代军事政变后，埃及政府将包括四座博物馆在内的所有全国主要考古机构纳入其监管范围。

“现在，情况完全不同了，”他补充道。埃及人自己进行挖掘，自己发现文物——但这是一个漫长的过程。

戴安娜·帕奇 (Diana Patch) 现任纽约大都会艺术博物馆的丽拉·艾奇逊·华莱士埃及艺术馆长，自 1979 年以来一直在埃及各地的遗址工作。在那里工作期间，她和她的同事注意到，许多对实地考古学感兴趣的埃及年轻人无法接受这方面的教育。当地人会作为检查员前往挖掘现场，但仍然存在脱节。

通过美国埃及研究中心和美国国际开发署的文化资助，帕奇于 20 世纪 90 年代中期开始寻求解决方案：埃及学实地学校。

实地学校是美国考古学项目的基石。学生们用整个夏天的时间在现场挖掘，学习如何处理重要的历史采石场。帕奇招募了曾在美国实地学校学习过的埃及和美国督导员，带领新兵小组前往埃及。现在，大多数在现场工作的埃及检查员都接受过类似的培训。

但从长远来看，教育如何有助于代表性和埃及学的发展？“我感觉与我共事的埃及人，整个氛围都变了，”领导阿拜多斯拉美西斯二世神庙实地考察点的伊斯坎德说。“他们中的许多人现在都有学位；许多人正在攻读研究生学位。”随着越来越多的埃及考古学家加入这一行列，海外科学家可以利用的专业知识资源也越来越多。

这也意味着木乃伊和其他无价之宝可以留在它们建造和保存时的气候中。图坦卡蒙文物从目前的全球巡回展览中归来后，将永久收藏在开罗的新大埃及博物馆，该博物馆将于 2020 年底开放。

预计阿萨西夫发掘出的宝藏也将留在开罗，俯瞰着令人惊叹的吉萨金字塔。

考古学的通用语言

埃及人是研究其起源的主导力量，这种说法仍未可知。几周前，伊斯坎德尔在开罗举行的国际埃及学家大会上发表了演讲，在 350 多名发言者中，只有约 50 人是埃及人。

部分原因可能是，尽管现代标准阿拉伯语是该地区的官方语言，但英语仍然是埃及学的主要语言。戈尔德说，就像博物馆继续保留埃及文物一样，语言是另一场需要打的殖民战争。

戈尔德在谈到埃及和西方考古学家之间的关系时说：“仍然存在这种挥之不去的权力不平衡。”她解释说，许多埃及学项目需要掌握多种语言，包括英语、法语、德语和一些古埃及语言元素。

现代埃及语言？她说，没那么多。

“因此，很少有埃及学出版物是用阿拉伯语撰写的。我认为这充分说明了埃及考古学家仍然被排除在外。”

伊斯坎德说，在他的实地考察点，美国学生几乎不懂阿拉伯语，只能用英语交流。大多数埃及古物学家也被迫这样做。他说，这并不一定是个问题：如果更多的埃及项目教授英语，那么来自埃及等世界各地的考古学家将能更好地阅读非母语出版的国际期刊。

在伊斯坎德看来，反击维多利亚时代埃及学观念的最好方法是通过教育让​​更多的埃及人参与进来。去年，他为埃及考古学家开办了一所新的实地学校——他希望随着该领域的本土专家数量逐渐增加，国际机构能够注意到这一点。

他说：“每一个外国使团都应该考虑至少举办一次实地学校课程，以回馈埃及多年来给予我们所有人的一切。”